김경진 님과, 안병도 님의 <격류>. 처음 감상란에 글을 올려 봅니다.
저는 귀안 이라는 글을 올리고 있는 필명하여 귀안이라는 자 이옵니다. 사실 저는 모든 문학 장르에 관심을 가지고 있어 어느 하나 버릴 수 없는, 어찌 보면 두리뭉실 또 다르게 본다면 줏대 없는, 그저 글을 사랑하는 사람중의 하나 입니다. 다분히 민족주의적인 사상관을 가지고 있으며 극단적이기에 군국주의 사상을 가지고 있다고 인정하고 있는 놈 이옵니다.
격류. 모두들 잘 알고 있는 명량해전에 관하여 쓴 단편적인 사실을 관하여 쓴 소설입니다. 이통제사 어르신(이순신 전라좌수영)이 백의 종군하시고 '전하 저에겐 아직 군선 열 세척이 있습니다.' 라는 유명한 장계(임금께 올리는 전서) 로 유명한 난중일기의 한 글을 옮겨 썼던 글이지요. 소설의 세 권에 드러난 작가님들의 노력과 연구는 과연 엄청납니다.
단 며 칠동안의 일. 그 속에서 드러나 선조의 편협한 정치관, 미루어 짐작할 수 있는 이순신의 분투, 그리고 여러 장수들의 갈등. 저의 세계관을 한 층 높혀 주는 작품이었습니다.
여기에서는 절대 무공도, 천하를 아우르는 범접할 수 없는 선문답과 같은 도리도 나오지 않습니다. 심지어 만원짜리 지폐의 절대 국신 이순신의 영웅성 조차도 드러나지 않습니다. 이순신 장군은 소심하며 깡마르고 아편에 의존하여(드러나진 않지만 미루어 짐작할 수 있습니다.) 정신을 가다듬는 전라도민의 우상으로 등장할 뿐입니다. 왜구의 장수들은 허접하고 못난 인물들 또한 아닙니다. 진정한 무사이며 장수 입니다.
여기에서 작가의 세계관이 드러납니다. 절대 선도 없고 절대 악도 없다. 그들이 임란을 일으켰지만 그 것 또한 충분한 타당성이 있는 것이며 조선은 최선의 노력을 경주하여 이에 대처한다. 그것중의 일부가 이 순신이다. 허나 이 순신은 선조의 신위를 침범하였다. 해서 배를 버리라 명했으며, 이순신은 이를 거부한다.
이순신은 판옥선 13척과 거북선 한 척을 동원해 왜선 500여척을 막아 냅니다. 전투함은 이중 250여척, 불가능의 전투를 승리로 이끌어 내는 전투였습니다. 이 순신은 왜선이 강화도로 접근해 가는 것을 막지는 못합니다. 그러나 일본군에 조선수군에 대한 공포감을 심어 주는 데는 성공을 하게 됩니다.
보급선에 안정을 잃은 왜군. 결국 조선에서 철수 하는 결정을 내려야 했습니다.
생각해 봅니다. 강대국에 둘러 쌓여 있는 지금의 반토막 한국, 무협소설에서 등장하는 당가가 뿌리내리고 있는 사천성, 그 보다 작은 곳이 바로 한국이라는 국가 입니다. 유일한 이데올로기의 각축장. 한 민족임에도 세계에서 가장 훈련도가 높은 정규군 120만이 대치하고 있는 나라. 그 곳이 바로 우리가 살고 있는 한국입니다.
역사를 갈취당하고 영토를 빼앗기면서도 큰 소리 한 번 제대로 못치는 나약한 국가.
저에게는 분노를 넘어 자괴를 자아 냅니다. 유례를 찾아 볼수 없는 성군과, 세계 해상장군들이 모두 경외해 마지 않은 대 해상장군을 가진 역사를 가진 민족, 지금 우리가 생각해야 할 것이 많습니다.
현실이 주는 부담은 많지만 한글 이라는 위대한 문자를 가지고 있고 문을 갖춘 이 국가, 바로 이런 국가안에 존재하는 민족이라면 짚고 넘어가야할 의미를 주는 책, 문장과 표현의 문학성을 걸고 넘어질 수 없는 역사서.
그저 교과서에 나열된 명량해전은 언제 어디서 발생했더라 하는 나열실 역사가 아닌 살아 숨쉬는 그래서 느낄수 있는 참담한 역사가 이 곳에 있더군요.
문단의 논리를 꼬 집을 수 있고, 표현의 간결성을 논 할 엄두가 나지 않는 글. 그것이 역사의 이야기가 아닐까 합니다.
무협소설과, 고대 중국의 영웅의 이야기가 아니지만 살아 숨쉬는 우리의 무협이고 정기를 갖춘것이라 봅니다.
누차 말씀 드리지만 저는 민족주의적 사관을 가진 사람입니다. 여기에 대한 이견 인정하고 받아 드리겠습니다. 비록 이 글이 이 곳에 맞지 않는 다는 제약을 가지더라도 입에 걸렸기에 뱉어 보려 하는 것입니다.
미래의 역사. 젊은 우리에 달렸고 지키려는 의지에 담겨 있습니다. 격분해서 쓰는 글. 읽어 주셔서 감사합니다. 근자에 참으로 약소국의 비애를 절감하여 마침내 오르는 추천글이자 감상이자 비평의 글이었습니다.