근간 류진님의 패왕초이를 읽고 작가의 전작을 찾아 무림정벌기를 일독 했습니다.
여기서는 류진님의 주제의식과 캐릭터의 생명부여에 관해 몇가지 쓴소리를 해볼 생각입니다.
물론 무림정벌기를 예로 들고 패왕초이는 나중으로 미루겠습니다.
1. 주제의식의 부재
류진님의 무림정벌기를 읽어본 훈련된 독자라면 누구나 느끼는 허전함이 있다.
그것은 작중 주인공의 사상부재 - 작품의 공허 - 작가의 주제의식 부재다.
시중의 허접한 소설은 논외로 하고, 어느정도 중견에 접어든 작가로서의 기반마련에서 가장 중요한 요소가 되는것은 작가가 작품으로 던지는 메시지이다.
작가는 링위에서 작품으로 이야기해야 한다.
주인공 악백웅은 '백정,하오문,녹림등 아웃사이드의 군상이 천시받지 않고 살아가는 세상'을 여러번 주장하며 무공을 익히고 세력을 모으고 의형인 패천성주 유철산과 칼을 맞대기까지 한다.
그러나 그것으로 끝이다.
소설 어디에도 악백웅이 소외계층을 위한 어떤 활동을 하는 장면이 없다.
한정된 지역에서만이라도 개혁을 한다거나 소외계층만의 유토피아를 건설한다거나 정신적 지주가 된다거나 하는 내용이 전혀 없다.
그냥 막강한 일인자가 되었고 막판에는 전혀 언급도 없던 서역 정벌에 뜬금없이 나서는 것으로 끝을 맺는다.
완독후에 도대체의 악백웅의 정체성이 무엇이냐 하는 황당함이 느껴진다.
차라리 백정인 악백웅이 세상에 대한 원망과 증오로 패거리를 모아 세상을 뒤집어 엎는다라는 설정을 했으면 그런가 보다 했을것이다.
악백웅의 꿈은 도대체 어디로 가고 눈꼽만큼의 언급도 없는가!
2. 캐릭터의 생명력 부여 실패
쟝르속성상 이 문제는 주제의식의 부재와도 관련이 되는 이야기이다.
작가는 주인공인 악백웅의 고유한 속성부여에 실패함은 물론 보조 캐릭터의 속성부여에도 실패했다.
대표적인것이 악백웅의 여자들인바 숙부 유철산을 살부의 원수로 둔 유혜빙은 숙부에 대해 어떤 갈등도 없이 그냥 한밤에 찾아와 악백웅의 여자가 되고 부인 행세를 한다. 황보미령에 대해서는 처음에 상당히 중요한 캐릭터로 내세우는듯 하다가 그뒤 아무런 활동도 설명도 없고, 구태여 양성인으로 내세운 황장보도 억지스러움이 있을뿐 고유의 속성이 없다. 기타 유철산,고검성등 비중있는 인물들도 이들이 소설속에 존재해야할 이유가 무엇인지조차 의심스럽게 할 정도로 인물묘사가 부족하다.
3. 복선이 없는 설정의 억지성
위 두가지 문제에 비하면 설정의 억지성 부분은 부차적인 문제이나 짚고 넘어가야할 부분이다.
악백웅은 거지에게 고기 두근을 주고 얻은 도결을 들고 산속에 들어가 2년만에 절정고수가 되어 하산한다.
적어도 류진님 정도의 경력있는 작가라면 이렇게 해서는 안된다.
또한 집룡궁에 등장하는 전대의 마인들을 비롯한 엄청난 고수들은 어떤 배경이나 복선없이 하늘에서 우박 떨어지듯이 그냥 사정없이 등장한다. 그리고 우박이 햇볕에 녹아 없어지듯이 사정없이 죽어나간다.
이런 전개는 초보 입문작가들이나 할 법한 전개이다.
4. 큰 줄기가 없다.
악백웅이 소외계층을 위한 어떤 행태를 보이지 않는다면 무림정벌이라도 하는가?
그것도 아니다.
그가 세운 일도문은 무림 양대산맥인 패천성,무림맹과 어떤 전투나 갈등이 없다.
그냥 소소한 에피소드만 있을뿐이다.
그저 패천성의 호법 곽운도의 비밀세력인 집룡궁과 티격태격하는것으로 스토리를 다 채운다.
더우기 집룡궁은 무림에서 어떤 뚜렷한 족적을 보이지도 못하고 일부세력이 일도문의 개파대전에 참석한 무림맹의 일부인사를 끌쩍거리다 악백웅일행에게 몰살당하는 음모세력으로 존재할뿐이다.
무림정벌이라 할만한 큰줄기가 아무것도 없다.
그리고 복선이나 이유도 없이 그냥 서역정벌을 나선다.
독자는 그냥 황당할 뿐이다.
5. 작가의 발전을 바라며
일전에 정상수님의 발전을 바라며 비평을 한적이 있는바, 독자는 류진님의 발전을 바라며 이글의 끝을 맺습니다.
류진님은 이제 전편을 관통하는 류진님만의 메시지를 던져야하고 류진님만의 캐릭터 고유속성을 부여해야 한다고 봅니다..
이 두가지가 경지에 오른다면 류진님은 대가의 반열에 충분히 오를 분이라 보며 마지막으로 쓴소리를 한다면 좀더 정성이 담긴 글을 쓰서 독자에게 읽는 재미를 주셨으면 합니다.
제가 잘못 생각한 부분이 혹시 있으면 댓글을 남겨 주십시오.